Humanae Vitae emploie le terme « héroïque » pour qualifier les sacrifices parfois liés à l’observation des principes d’Humanae vitae pour les couples.
Oui. Il y a aussi un « appel aux prêtres ». L’authenticité du don des époux, lié à cette fécondité, nous permet à nous, prêtres, de vivre authentiquement aussi notre propre vocation sacerdotale, religieuse. Pour celles qui sont consacrées dans la virginité, c’est ce qui donne le sens du don d’elles-mêmes à Dieu comme de vraies épousailles spirituelles. Il y a une dimension aussi un peu « héroïque » car nous sommes physiologiquement constitués comme les autres !
A l’époque où il y a une crise des vocations, ou il y a une crise de la famille, le lien entre « familles » et vocations sacerdotales et religieuses est absolument indispensable à développer pour un enrichissement réciproque et un approfondissement de l’identité de chacune de ces vocations, de ces états de vie.
Comment diffuser, transmettre le message d’Humanae Vitae ? Quels repères pastoraux pour la préparation au mariage puis l’accompagnement des couples ?
La bonne manière de l’annoncer c’est d’y croire et de voir que ce n’est pas de la morale normative mais qu’il s’agit vraiment d’une bonne nouvelle pour la vie spirituelle !
Quand on prépare des couples au mariage, on ne prépare pas seulement la bénédiction d’un état de vie pour rendre le couple chrétien. On s’apprête à consacrer à Dieu une union, de manière à ce que le lien conjugal des époux, vécu dans la fidélité, l’indissolubilité, leur donne les moyens d’avancer conjointement vers la sainteté. Si on reste à un niveau uniquement philosophique et anthropologique, on aura toujours plein de « bons conseils » à donner aux couples… Mais la grande portée d’un sacrement, c’est de porter à la sainteté donc à la vie avec Dieu !
Et en ayant cette perspective, il faut aussi proposer aux couples un chemin qui est beau et attirant. Ça passe par le don de soi, par l’émerveillement devant la vie, la capacité à donner et à accueillir la vie. Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. Les époux reçoivent de Dieu cette capacité à donner la vie et la donnent. Dans cette dimension d’émerveillement et de gratitude vis-à-vis de Dieu et de « conscience » (cf Familiaris consortio), les époux chrétiens ont un ministère semblable à celui du ministère sacerdotal. Ils reçoivent de Dieu la capacité à donner la vie et ils sont appelés à donner des saints.
Rien de moins !
Rien de moins. J’insiste sur le paragraphe 26, qui est essentiel à développer : l’apostolat entre foyers. C’est fondamental ! Il est vrai que le chemin est ardu donc il faut voir de quelle manière il est possible de s’encourager. Quand le foyer enseigne lui-même le foyer, un lien se fait… Au-delà de la technique, les choses se portent sur la vie spirituelle.
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