Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Samedi 27 mars
Basilique de Sainte Anne d’Auray
« Toi, Seigneur, ne sois pas loin :
ô ma force, viens vite à mon aide !
Moi, je suis un ver, pas un homme, raillé par les gens, rejeté par le peuple. »
Ps 21, 20.7
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Les adversaires apparaissent invincibles, ils sont devenus des animaux féroces et très dangereux, tandis que le Psalmiste est comme un petit ver, impuissant, sans aucune défense. Mais ces images utilisées dans le Psaume servent aussi à dire que lorsque l’homme devient brutal et agresse son frère, quelque chose d’animal s’empare de lui, il semble perdre toute apparence humaine ; la violence a toujours en soi quelque chose de bestial et seule l’intervention salvifique de Dieu peut rendre l’homme à son humanité.
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Vendredi 26 mars
Chapelle de l’Action de Grâce – Mauron
« Prends pitié de moi, Seigneur, je suis en détresse ;
délivre-moi des mains hostiles qui s’acharnent.
Seigneur, garde-moi d’être humilié, moi qui t’appelle. »
Ps 30, 10.16.18
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Jésus fait entièrement l’expérience d’être transpercé par le mal. Pas seulement la mort, mais la mort sur la croix. Pas seulement la solitude, mais aussi le mépris, l’humiliation. Pas seulement l’animosité, mais aussi la cruauté, l’acharnement contre lui. Voilà ce qu’est l’homme : un être fait pour la vie, qui rêve d’amour et de bien, mais qui s’expose continuellement lui-même et expose ses semblables au mal, à tel point que nous pouvons être tentés de désespérer de l’homme.
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Jeudi 25 mars
Solennité de l’Annonciation
Le Christ, en entrant dans le monde, dit : « Me voici, mon Dieu ; je viens pour faire ta volonté. »
He10, 5.7
On lit dans l’Écriture : « Tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour les péchés. Alors j’ai dit : Voici, je viens, pour faire ta volonté ». C’est précisément cette parole de Jésus qui referme une histoire « de “Me voici” enchaînés ; l’histoire du salut est cela : une histoire de “Me voici” enchaînés ». Tout commença avec Adam, qui « se cacha parce qu’il avait peur du Seigneur » : depuis lors, le Seigneur commença à appeler et à entendre la réponse des hommes et des femmes qui disent : “Me voici. Je suis prêt. Je suis prête” ». Jusqu’à arriver « au dernier “Me voici”, celui de Jésus : “Pour faire ta volonté” ».
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
« Toi qui me délivres des peuples en colère, tu me feras triompher de mes agresseurs, tu m’arracheras à la violence de l’homme, Seigneur. »
Ps 17, 49
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Éduquer à l’ouverture respectueuse et au dialogue sincère avec l’autre, en reconnaissant ses droits et ses libertés fondamentales, spécialement la liberté religieuse, constitue la meilleure voie pour bâtir ensemble l’avenir, pour être des bâtisseurs de civilisation. Car l’unique alternative à la civilisation de la rencontre, c’est la barbarie de la confrontation, il n’y en a pas d’autre. Et pour s’opposer vraiment à la barbarie de celui qui souffle sur la haine et incite à la violence, il faut accompagner et faire mûrir des générations qui répondent à la logique incendiaire du mal par la croissance patiente du bien : des jeunes qui, comme des arbres bien plantés, sont enracinés dans le terrain de l’histoire et, grandissant vers le Haut et à côté des autres, transforment chaque jour l’air pollué de la haine en oxygène de la fraternité.
François, Discours aux participants de la conférence internationale pour la paix 28 avril 2017
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Mardi 23 mars
Eglise de Le Palais – Belle-Ile
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« Attends le Seigneur, sois fort et prends courage, espère dans le Seigneur. »
Ps 26, 14
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Un chrétien peut supporter les tribulations et aussi les persécutions en s’en remettant au Seigneur : lui seul est capable de nous donner la force, de nous donner la persévérance dans la foi, de nous donner l’espérance.
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Lundi 22 mars
Clocher de Sauzon – Belle-Ile
Pitié, mon Dieu ! Des hommes s’acharnent contre moi ; tout le jour, ils me combattent, ils me harcèlent.
Ps 55, 2
Ce Psaume nous a conduit sur le Golgotha, au pied de la croix de Jésus, pour revivre sa passion et partager la joie féconde de la résurrection. Laissons-nous donc envahir par la lumière du mystère pascal même dans l’apparente absence de Dieu, même dans le silence de Dieu et, comme les disciples d’Emmaüs, apprenons à discerner la vraie réalité au-delà des apparences, en reconnaissant le chemin de l’exaltation précisément dans l’humiliation, et la pleine manifestation de la vie dans la mort, dans la croix. Ainsi, en plaçant toute notre confiance et notre espérance en Dieu le Père, lors de toute angoisse, nous pourrons le prier nous aussi avec foi, et notre cri de demande d’aide se transformera en chant de louange.
Le Carême, 40 jours pour se rapprocher de Dieu et de nos frères.
5ème dimanche de Carême – 21 mars 2021
Évangile de Jésus-Christ selon Saint Jean Jn 12, 20-33
Il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête de la Pâque. Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande : « Nous voudrions voir Jésus. » Philippe va le dire à André, et tous deux vont le dire à Jésus. Alors Jésus leur déclare : « L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié. Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. Qui aime sa vie la perd ; qui s’en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle. Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive ; et là où moi je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera. Maintenant mon âme est bouleversée. Que vais-je dire ? “Père, sauve-moi de cette heure” ? – Mais non ! C’est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci ! Père, glorifie ton nom ! » Alors, du ciel vint une voix qui disait : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai encore. » En l’entendant, la foule qui se tenait là disait que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient : « C’est un ange qui lui a parlé. » Mais Jésus leur répondit : « Ce n’est pas pour moi qu’il y a eu cette voix, mais pour vous. Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors ; et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes. » Il signifiait par là, de quel genre de mort il allait mourir.
Commentaire : Jésus fait le rapprochement entre la vie du grain de blé et la vie humaine. Le grain de blé qui ne tombe pas en terre, ne porte pas de grains, sa vie n’est pas utile aux autres : il existe juste pour lui-même. La personne qui ne veut rien donner de soi, qui ne regarde pas vers les autres, ne fait rien de sa vie. En revanche, la personne qui ne se regarde pas, qui ne s’attache pas à sa vie, qui sait l’offrir, la donner, … marche vers la fécondité. Le choix de Jésus, c’est de s’abandonner à Dieu et de se donner tout entier pour dire Son Amour. Jésus meurt sur la croix pour dire aux hommes du monde entier l’Amour Infini de Dieu.
Qui suis-je ? Découvrez le nom de la personne décrite par ce qu’il fait ou ce qu’il lui arrive. Il peut y avoir plusieurs fois le même personnage. Certains sont en réalité un groupe de personnes. J’entends une même chose de différentes façons. Je suis… _______ Je me fais entendre. Je suis… _______ Je suis venu à Jérusalem pour la fête de la Pâques. Je suis… _______ J’évoque un grain de blé pour parler de moi. Je suis… _______ J’ai besoin d’un ami pour passer un message. Je suis… _______ On me parle sans me voir. Je suis… _______ Je parle en énigmes pour me faire comprendre. Je suis … _______
Sources : idées d’après Cathoutils caté 42, illustrations : J-F Kieffer, Marie R., libre de droit pixabay, Arcabas
Mots croisés
Horizontalement, trouve les mots de l’évangile d’aujourd’hui :
Conserver, prendre soin de, surveiller. On le fait avec les moutons pendant qu’ils paissent.
Descendre vers le sol, perdre l’équilibre. Si tout va bien, après, on peut se relever.
Ce mot veut dire 2 choses : mettre en hauteur OU amener à l’âge adulte.
Rendre honneur à quelqu’un, le traiter avec respect, lui donner sa place, son importance. Verticalement, retrouve un mot qu’on dit souvent à la messe. Il veut dire : « j’adhère, je suis d’accord, c’est du solide, … ».
Prions
Chemin du silence
– Mettez-vous à l’aise et détendez-vous, installez-vous dans une bonne position. – Respirez tranquillement et longtemps. – Écoutez les bruits qui vous entourent pour les oublier : c’est le silence extérieur ! – Fermez les yeux et prenez conscience de tout ce qui vous passe par l’esprit. – Pensez à une image qui vous fait plaisir et fixez toute ton attention sur elle…. – Laissez-la s’en aller pour arriver jusqu’au silence intérieur. – Sans sortir de cet état de silence, lisez la prière ci-dessous ou parlez simplement au Seigneur. – Pour terminer votre prière dites un Notre Père …. et/ ou la prière à Marie.
Le Carême, 40 jours pour se rapprocher de Dieu et de nos frères !
5ème dimanche de Carême – Dimanche 21 mars 2021
Évangile selon saint Jean 12, 20-33
Il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête de la Pâque. Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande : « Nous voudrions voir Jésus. » Philippe va le dire à André, et tous deux vont le dire à Jésus. Alors Jésus leur déclare : « L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié. Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. Qui aime sa vie la perd ; qui s’en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle. Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive ; et là où moi je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera. Maintenant mon âme est bouleversée. Que vais-je dire ? “Père, sauve-moi de cette heure” ? – Mais non ! C’est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci ! Père, glorifie ton nom ! » Alors, du ciel vint une voix qui disait : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai encore. » En l’entendant, la foule qui se tenait là disait que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient : « C’est un ange qui lui a parlé. » Mais Jésus leur répondit : « Ce n’est pas pour moi qu’il y a eu cette voix, mais pour vous. Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors ; et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes. » Il signifiait par-là de quel genre de mort il allait mourir.
Commentaire : Dans l’évangile de Jean, Jésus fait le rapprochement entre la vie du grain de blé et la vie humaine. Le grain de blé qui ne tombe pas en terre, qui ne se donne pas tout entier, ne porte pas de grains. Sa vie n’est pas utile aux autres. Il existe juste pour lui-même. Le choix de Jésus, c’est de s’abandonner à Dieu et de se donner tout entier pour dire Son Amour.
Que nous demande Jésus en nous racontant l’histoire du grain de blé ? Quels fruits peux-tu produire ? Donnes-tu du temps aux autres ? À Dieu ?
Activités
o Colorie le dessin de l’Évangile et celui du chemin du Carême. o Regarde la page de la fraternité, fais le choix d’un défi en lien avec ce que tu as découvert sur les actions de cette association o Germination : Vide des oeufs et coupe le haut de chaque oeuf. Colle des yeux mobiles, dessine le nez et la bouche. Mets un morceau de coton humide dans chaque oeuf. Dépose quelques graines de lentilles sur le coton. Humidifie ce coton régulière- ment et au bout de quelques jours, les graines de lentilles vont lever !
Vous pouvez aussi reprendre le chant proposé dans la séance « entrée en Carême.
Prions
Chemin du silence (voir proposition entrée en Carême)
Attends-moi, Seigneur : j’arrive ! Attends-moi, Seigneur : je m’habille! Mes yeux, je les habille de bonté, pour regarder tous les gens avec amitié. Mes mains, je les habille de paix, pour donner du pardon sans compter. Mes lèvres, je les habille de rire, pour offrir la joie au long des jours. Mon corps et mon coeur, je les habille de prière pour me tourner vers toi, Seigneur que j’aime.
Les textes bibliques viennent de AELF. Les images viennent des « Mille images » de JF Kieffer et de Marie R et les bricolages de Pinterest.
Le Carême, 40 jours pour se rapprocher de Dieu et de nos frères !
5ème dimanche de Carême – Dimanche 21 mars 2021
Jésus dit : « Si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. » Ainsi Jésus accepte de mourir pour nous donner la vie. « Celui qui m’aime, qu’il me suive ! » D’après Jn 12, 20-33
Activités
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o Colorie le dessin du chemin du Carême. o La germination Mets un morceau de coton dans un pot de yaourt transparent. Dépose quelques graines de lentilles sur le coton. Humidifie ce coton régulièrement et au bout de quelques jours, les graines de lentilles vont lever !
Prière
Pour mieux vivre cette rencontre avec Jésus, tu peux commencer le temps de prière par un chemin du silence. (D’après Cadeaux de Dieu, mystère « Viens dans ma maison »)
Seigneur, donne-moi d’être comme Toi, Un grain de blé qui va porter du fruit. Amen
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Les textes sont extraits de « La Bible illustrée des petits » de Mame et de AELF. Les images viennent des « Mille images » de JF Kieffer et de Marie.R – Bricolage Pinterest
Afin de fêter la solennité de Saint Joseph avec les enfants, le service national de la catéchèse (SNCC) propose de vivre une célébration.
Prendre la route avec Saint Joseph
Cette célébration peut être vécue à l’église, avec les enfants, les jeunes, les familles, les catéchumènes, catéchistes et accompagnateurs. Elle se veut très simple pour tenir compte des consignes données en matière sanitaire. Elle s’inscrit dans la demande du pape François de dédier cette année à saint Joseph et est inspirée de sa lettre Apostolique Patris corde (Avec un coeur de père).
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Dimanche 21 mars
5ème dimanche de Carême
« Rends-moi justice, ô mon Dieu, défends ma cause contre un peuple sans foi ; de l’homme qui ruse et trahit, libère-moi ; c’est toi, Dieu, ma forteresse. »
Ps 42, 1-2
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Dans la supplique, l’orant se lamente et décrit sa situation d’angoisse, de danger, de désolation, ou bien, comme dans les psaumes pénitentiels, il confesse sa faute, le péché, en demandant d’être pardonné. Il expose au Seigneur son état de besoin dans la certitude d’être écouté, et cela implique une reconnaissance de Dieu comme bon, désireux du bien et « amant de la vie » (cf. Sg 11, 26), prêt à aider, sauver, pardonner.
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Samedi 20 mars
Eglise ND-de-l’Assomption, Locmaria, Belle-Ile
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« Les angoisses de la mort M’entouraient, Les douleurs des enfers M’étreignaient ; Dans mon épreuve, J’appelai le Seigneur ; De son temple saint, Il a entendu ma voix. »
Ps 17, 5a.6a.7a.c
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La foi que nous professons en la résurrection nous porte à être des hommes d’espérance, et non de désespoir, des hommes de la vie et non de la mort, car la promesse de la vie éternelle enracinée dans l’union au Christ ressuscité nous console.Cette espérance, rallumée en nous par la Parole de Dieu, nous aide à prendre une attitude de confiance face à la mort : en effet, Jésus nous a montré qu’elle n’est pas le dernier mot, mais l’amour miséricordieux du Père nous transfigure et nous fait vivre la communion éternelle avec lui.
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Vendredi 19 mars
Solennité de Saint Joseph
@Paroisse Locmariaquer
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« Voici le serviteur Fidèle et avisé Que le Seigneur A placé à la tête De sa famille. »
Lc 12, 42
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Le silence de saint Joseph est un silence empreint de contemplation du mystère de Dieu, dans une attitude de disponibilité totale aux volontés divines. En d’autres termes, le silence de saint Joseph ne manifeste pas un vide intérieur, mais au contraire la plénitude de foi qu’il porte dans son cœur, et qui guide chacune de ses pensées et chacune de ses actions. Un silence grâce auquel Joseph, à l’unisson avec Marie, conserve la Parole de Dieu, connue à travers les Écritures Saintes, en la confrontant en permanence avec les événements de la vie de Jésus ; un silence tissé de prière constante, prière de bénédiction du Seigneur, d’adoration de sa sainte volonté et de confiance sans réserve à sa providence.
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Jeudi 18 mars
Chapelle Saint-Quirin – Brech
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« Joie pour les cœurs Qui cherchent Dieu. Cherchez le Seigneur, Et vous serez affermis, Recherchez sans trêve Sa Face. »
Ps 104, 3-4
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La joie de l’Évangile remplit le cœur et toute la vie de ceux qui rencontrent Jésus. Ceux qui se laissent sauver par lui sont libérés du péché, de la tristesse, du vide intérieur, de l’isolement. Avec Jésus Christ la joie naît et renaît toujours.
Pape François, Exhortation apostolique Evangelii Gaudium 24 novembre 2013
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Mercredi 17 mars
Chapelle de Penvins
« Dieu est Admirable Dans son temple Saint, Le Dieu d’Israël, C’est lui qui Donne A son peuple Force et Puissance. Béni soit Dieu ! »
Ps 67, 36
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La Parole révélée, l’humanité du Christ et son Église sont les trois expressions les plus grandes de sa manifestation et de son don aux hommes. « Que chacun prenne garde à la façon dont il construit. Les fondations, personne ne peut en poser d’autres que celles qui existent déjà: ces fondations, c’est Jésus Christ » (1 Co3, 10-11), dit saint Paul. Le Seigneur Jésus est la pierre qui soutient le poids du monde, qui maintient la cohésion de l’Église et qui recueille dans une ultime unité toutes les conquêtes de l’humanité. En lui nous avons la Parole et la Présence de Dieu, et de Lui l’Église reçoit sa vie, sa doctrine et sa mission. L’Église ne tire pas sa consistance d’elle-même ; elle est appelée à être signe et instrument du Christ, dans une pure docilité à son autorité et entièrement au service de son mandat.
Benoît XVI – Homélie de la dédicace de la Sagrada Familia – 7 novembre 2010
« La veillée pascale, en la nuit sainte où le Seigneur est ressuscité, est considérée comme la mère de toutes les saintes veillées. » (missel romain, PGMR n° 21) La Vigile pascale est la célébration du passage du Christ (mort) de ce monde au Père (résurrection), du jeûne au banquet pascal, de la nuit à la lumière de la vie, du péché à l’Alliance nouvelle.
La Vigile pascale est intimement liée à tout l’itinéraire catéchuménal. La triple immersion du catéchumène au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit fait écho au signe de croix qu’il a reçu sur tout le corps lors de la première étape du baptême, l’entrée en Église. L’appel décisif, deuxième étape, tend vers la Vigile pascale, et les catéchumènes appelés deviendront les « illuminés » de la nuit de Pâques. Au cours de la Vigile pascale, les catéchumènes vivent les derniers rites de l’initiation en recevant les sacrements du baptême, de la confirmation, de l’eucharistie. C’est pourquoi commence pour eux comme une vie nouvelle dont ils porteront désormais la marque, par la chrismation, signe du don de l’Esprit Saint. La première eucharistie des nouveaux baptisés leur rappelle ainsi – comme elle rappelle à toute l’assemblée – qu’ils n’en ont pas fini d’être initiés par le Christ. Par sa profession de foi et le rite de l’aspersion, chaque membre de l’assemblée fait également mémoire de son propre baptême, de son propre commencement, malgré les années de vie chrétienne déjà parcourues.
La Vigile pascale fait donc vivre comme un retour à la source de la foi. Les catéchumènes, et avec eux toute l’assemblée, sont initiés en écoutant les Écritures. Les lectures de la Vigile pascale leur signifient que le projet bienveillant de Dieu ne se limite pas à l’événement de leur conversion, mais qu’il se déploie tout au long de l’histoire du salut. Les catéchumènes invitent la communauté chrétienne à s’ouvrir à leur présence, à cette nouveauté chrétienne. ■ ■
Cantique d’Isaïe (Is 12, 2, 4-6)
Exultant de joie, vous puiserez les eaux aux sources du salut ! (Is 12, 3)
Voici le Dieu qui me sauve : j’ai confiance, je n’ai plus de crainte.
Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ; il est pour moi le salut.
Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom, annoncez parmi les peuples ses hauts faits ! Redites-le : « Sublime est son nom ! »
Jouez pour le Seigneur, il montre sa magnificence, et toute la terre le sait.
Jubilez, criez de joie, habitants de Sion, car il est grand au milieu de toi, le Saint d’Israël.
Veillons, voici la nuit ! Le Christ est la source d’eau vive, la source d’amour qui coule pour nous dans le baptême. Il a conduit son humanité jusqu’à sa plénitude en assumant dans son corps notre condition humaine. Il a fait de la mort un passage rendant l’espérance plus forte que le désespoir. En Jésus ressuscité, c’est la joie de la vie qui nous est donnée à jamais. Tout ce que nous pensions perdu renaît en vie nouvelle, une vie plus forte que la mort. En célébrant Pâques, nous célébrons le Christ. En cette veillée pascale, nous revivifions notre baptême en tant que fils et filles de Dieu, disciples du Ressuscité. Source : P. Jean Civelli, mars 2016, croire.la-croix .com
Prions
♥ Chemin du silence
Seigneur Jésus,
Nous te prions pour tous les prêtres et consacrés que Tu as appelés pour annoncer ton Évangile, pour que d’autres entendent ton appel et osent se lever pour te suivre.
Nous te prions également pour tous ceux qui ne Te connaissent pas, ou qui sont dans le doute. Ouvre leur coeur et leur esprit pour qu’ils puissent accueillir une parole de vérité et d’amour, et renouvelle tous les baptisés dans la foi de leur baptême pour que le monde perçoive le Dieu qui les habite.
Amen
Vivons la fraternité
Aujourd’hui encore Dieu témoigne de son Alliance avec les hommes comme avec Noé : « Lorsque l’arc apparaîtra au milieu des nuages, je me souviendrai de mon alliance qui est entre moi et vous, et tous les êtres vivants » (Gn 9, 14-15).
La prière d’Alliance nous apprend à reconnaître petit à petit la présence et l’action de Dieu dans notre vie quotidienne, notre manière d’être avec lui… Cette prière nous fait entrer dans une attitude d’éveil et de veille. Elle favorise le renouvellement de l’Alliance avec Dieu au jour le jour dans la continuité de Pâques, résurrection de notre Seigneur. Comment ? Pendant un temps assez bref de 10 à 15 minutes, et si possible chaque jour, nous nous tournons vers le Seigneur pour revoir avec Lui notre journée (les évènements et les rencontres).
♥ Se disposer à rencontrer Dieu “Dire oui” à ce qui a été. Demander à Dieu de considérer notre journée à sa lumière avec ses joies et ses peines, ses échecs et ses réussites. La regarder sans nous focaliser sur un point, apprendre à la regarder comme lui la regarde, c’est-à dire avec amour.
♥ Lui dire merci Il s’agit d’éduquer notre regard pour correspondre davantage au regard bienveillant de Dieu. Regarder les appels de Dieu auxquels nous avons répondu, nous réjouir des bonnes choses au travail, à la maison, à la fac, au lycée, à l’école, avec les amis… Nous réjouir pour ce qui a été heureux et bon et en remercier Dieu.
♥ Lui demander pardon Lorsque notre coeur est rempli de joie pour tous les bienfaits reçus et la bonté de Dieu manifestée, alors nous pouvons percevoir les moments où nous nous sommes détournés de Dieu, où nous nous sommes opposés à son action. Regarder un moment précis de sa journée en se demandant : « Comment ai-je réagi et pour quel motif ? » Les ayant ainsi identifiés, avec la grâce de l’Esprit Saint, il nous faut en demander pardon à Dieu et se réconcilier avec Lui, avec soi-même, avec les autres…
♥ Inventer demain avec Dieu : s’il te plaît Exprimer à Dieu notre désir de vivre la journée de demain avec Lui. Pensant aux rencontres prévues et aux imprévus possibles, demander grâce, aide, faveur… Conclure ce dernier temps par une prière d’Église (par exemple le « Notre Père ») qui nous met en relation avec les chrétiens, le peuple de l’Alliance.
Nous venons te confier nos petits-enfants. Ils sont notre joie, la promesse de demain et l’espérance de nos cœurs.
Donne-nous de poursuivre auprès d’eux la mission que tu nous as confiée. Donne-nous un cœur plein de tendresse, pour les accueillir, les comprendre, dialoguer avec eux, les aimer.
Nous te prions avec Marie, ta Mère et notre Mère, avec Joseph son époux, avec Anne et Joachim, tes grands-parents. Ensemble, animés du souffle de ton Esprit, en communion avec tous les saints, nous sommes ton Église. Nous contribuons ainsi à l’avènement de ton règne parmi nous.
Toi qui es vivant, avec le Père et l’Esprit-Saint, pour les siècles des siècles. Amen.
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Lundi 15 mars
Abbaye de Timadeuc
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« Moi, je mettrai mon Espérance Dans le Seigneur. J’exulterai et je me Réjouirai En ta miséricorde Car tu as regardé Ma misère. »
Ps 30, 7b-8
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Quoi que nous fassions, notre existence est pour le Seigneur, c’est là notre espérance et notre titre de gloire. Dans l’Église, la présence de jeunes, de catéchumènes et de nouveaux baptisés est une grande richesse et une source de vitalité pour toute la communauté chrétienne, appelée à rendre compte de sa foi et à en témoigner jusqu’aux extrémités de la terre.
Saint Jean-Paul II – méditation de la veillée baptismale du 23 août 1997
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Dimanche 14 mars
Réjouis-toi, Jérusalem ; vous tous qui l’aimez, rassemblez-vous. Jubilez de sa joie, vous qui étiez dans la tristesse ; alors vous exulterez, vous serez rassasiés de consolation.
Is 66, 10-11
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Ordinairement, la joie chrétienne est accompagnée du sens de l’humour, si remarquable, par exemple, chez saint Thomas More, chez saint Vincent de Paul ou chez saint Philippe Néri. La mauvaise humeur n’est pas un signe de sainteté : « Éloigne de ton cœur le chagrin » (Qo 11, 10). Ce que nous recevons du Seigneur « afin d’en jouir » (1 Tm 6, 17) est tel que parfois la tristesse frise l’ingratitude de notre part, frise le repli sur nous-mêmes au point que nous sommes incapables de reconnaître les dons de Dieu.
François, Exhortation apostolique Gaudete et Exultate 19 mars 2018
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