Partez à la découverte de 6 chemins de croix de notre diocèse durant ce Carême 2021. Entrez dans la spiritualité de cette dévotion grâce à une vidéo hebdomadaire (publiée chaque vendredi de Carême) et disponible ici.
Playlist en 6 vidéos sur la chaîne You Tube du Diocèse de Vannes
« Nous vous proposons, en 6 séquences, une promenade découverte autour de quelques chemins de croix du diocèse de Vannes, pour une découverte spirituelle du patrimoine religieux du XXe siècle. Là encore architectes et artistes, grâce à leur foi et à leurs compétences, sans oublier la piété des fidèles, ont produit des œuvres merveilleuses, mal connues mais si nécessaires pour exprimer l’espérance et la miséricorde de Dieu envers toute l’humanité ».
Cette série vous est proposée par les services diocésains.
Vendredi 26 mars ✰Ploemeur : Regarder Jésus homme de paix, modèle d’humanité
Vendredi 19 mars ✰Locmiquélic : Laisser la lumière traverser nos douleurs
Vendredi 12 mars ✰Riantec : Le chemin de croix comme voie d’offrande de sa propre vie, en lien avec la liturgie.
Vendredi 5 mars ✰Tréhorenteuc : Laisser le Christ entrer dans nos vies
Vendredi 26 février ✰Sainte-Anne d’Auray : Un chemin de croix inscrit dans une démarche de pèlerinage
Vendredi 19 février ✰ Callac : Un chemin de croix « grandeur nature »
Depuis la basilique Saint Pierre de Rome, le Pape François a donné la traditionnelle bénédiction Urbi et Orbi le jour de Pâques. « À la lumière du Ressuscité, nos souffrances sont transfigurées. Là où il y avait mort, il y a maintenant vie, là où il y avait deuil, il y a maintenant consolation. En étreignant la Croix, Jésus a donné un sens à nos souffrances et maintenant prions pour que les effets bénéfiques de cette guérison s’étendent à travers le monde entier ».
Joyeuses, saintes et sereines Pâques !
Aujourd’hui résonne partout dans le monde l’annonce de l’Eglise : “Jésus, le crucifié, est ressuscité comme il l’avait dit. Alléluia”.
L’annonce de Pâques ne montre pas un mirage, elle ne révèle pas une formule magique, elle n’indique pas une échappatoire face à la situation difficile que nous traversons. La pandémie est encore en cours ; la crise sociale et économique est très lourde, en particulier pour les plus pauvres ; malgré cela – et c’est scandaleux – les conflits armés ne cessent pas et les arsenaux militaires se renforcent. C’est le scandale d’aujourd’hui.
Face, ou mieux, au milieu de cette réalité complexe, l’annonce de Pâques renferme en quelques mots un événement qui donne l’espérance qui ne déçoit pas : “Jésus, le crucifié, est ressuscité”. Elle ne nous parle pas d’anges ou de fantômes, mais d’un homme, un homme en chair et en os, avec un visage et un nom : Jésus. L’Évangile atteste que ce Jésus, crucifié sous Ponce Pilate pour avoir dit qu’il est le Christ, le Fils de Dieu, est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures et comme il l’avait prédit à ses disciples.
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean Jn 13, 1-15
Avant la fête de la Pâque, sachant que l’heure était venue pour lui de passer de ce monde à son Père, Jésus, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu’au bout. Au cours du repas, alors que le diable a déjà mis dans le coeur de Judas, fils de Simon l’Iscariote, l’intention de le livrer, Jésus, sachant que le Père a tout remis entre ses mains, qu’il est sorti de Dieu et qu’il s’en va vers Dieu, se lève de table, dépose son vêtement, et prend un linge qu’il se noue à la ceinture ; puis il verse de l’eau dans un bassin. Alors il se mit à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge qu’il avait à la ceinture. Il arrive donc à Simon-Pierre, qui lui dit : « C’est toi, Seigneur, qui me laves les pieds ? » Jésus lui répondit : « Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ; plus tard tu comprendras. » Pierre lui dit : « Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! » Jésus lui répondit : « Si je ne te lave pas, tu n’auras pas de part avec moi. » Simon-Pierre lui dit : « Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête ! » Jésus lui dit : « Quand on vient de prendre un bain, on n’a pas besoin de se laver, sinon les pieds : on est pur tout entier. Vous-mêmes, vous êtes purs, mais non pas tous. » Il savait bien qui allait le livrer ; et c’est pourquoi il disait : « Vous n’êtes pas tous purs. » Quand il leur eut lavé les pieds, il reprit son vêtement, se remit à table et leur dit : « Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous ? Vous m’appelez “Maître” et “Seigneur”, et vous avez raison, car vraiment je le suis. Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. C’est un exemple que je vous ai donné afin que vous fassiez, vous aussi, comme j’ai fait pour vous. »
Commentaire : L’évangile d’après Jn 13, 1-15, nous rappelle le dernier repas de Jésus avec ses amis. Il leur a transmis deux gestes que nous faisons toujours aujourd’hui : Il a lavé les pieds de ses apôtres pour signifier que nous devons, à son exemple, être au service les uns des autres et que le don de soi ouvre au bonheur. Puis Jésus a béni et partagé le pain et le vin en leur disant : « ceci est mon corps, ceci est mon sang, vous ferez cela en mémoire de moi. » Il signifiait ainsi qu’il s’offrirait à tous le lendemain, par amour, en acceptant de livrer son corps et de mourir sur la croix. Et c’est pourquoi, en mémoire de Lui, nous continuons à partager le pain et le vin à chaque eucharistie. Après ce repas, Jésus est allé prier avec ses disciples au jardin des oliviers, où il a été arrêté.
Vendredi Saint – 2 avril 2021
Les chrétiens sont invités à vivre un chemin de croix en communauté.
Découvrez les méditations des stations du chemin de croix de notre patrimoine religieux :
PRIERE POUR LE JEUDI SAINT
Tu as donné Ta vie, comme du pain posé sur la table, mis en morceaux et distribué pour que chacun, tendant la main et le coeur, puisse en recevoir et s’en nourrir.
Tu as donné Ta vie, comme du vin versé dans la coupe et offert pour que chacun tendant les lèvres et le coeur, puisse en prendre et s’en réjouir.
Tu as tout livré, Seigneur Jésus, et dans Ta vie donnée comme du pain, comme du vin, le monde entier peut goûter l’amour de Dieu multiplié sans compter pour tous les enfants de la terre !
Nous voici Seigneur, tendant vers Toi, nos mains et nos coeurs ! »
Charles Singer
PRIERE POUR LE VENDREDI SAINT
Te voici, Jésus, notre Seigneur et notre Dieu, Les bras tout grand ouverts pour annoncer aux habitants de la terre : « Voyez, il y a de la place pour tous dans l’Amour de votre Père qui est aux cieux ! »
Te voici, Christ, notre Seigneur et notre Dieu, Les bras ouverts pour dire aux habitants de la terre : « Venez ! Suivez-moi ! Rien ne pourra nous arrêter sur le chemin car de mes bras en croix j’écarterai le mal et la mort et je vous conduirai à travers l’étroit passage jusqu’à la vie qui ne finit pas ! »
Nous voici, Jésus-Christ, à genoux devant toi, Pour te regarder et te dire : « Merci à Toi, notre Seigneur et notre Dieu
Seigneur, Tu ne cesses d’appeler des hommes et des femmes à te suivre et à te servir dans leurs frères.
Donne-nous d’être auprès de tous ceux que nous rencontrons, signes de ta présence et de ton amour pour chacun.
Nous te rendons grâce pour cet appel que tu nous renouvelles aujourd’hui. Tu connais nos limites et nos faiblesses.
Donne-nous ton Esprit, qu’il soit notre force et notre soutien auprès des personnes malades ou âgées que nous rencontrerons. Amen
Saint Jean Chrysostome disait : « La Semaine Sainte est « la grande semaine « , non pas parce qu’elle a plus de jours que les autres, ou parce que les jours sont composés d’un plus grand nombre d’heures, mais à cause de la grandeur et de la sainteté des mystères que l’on y célèbre ».
Leslundi, mardi et mercredi saintsconduisent au Triduum pascal. Le Dimanche de Pâques, la solennité des solennités, est la plus grande fête du christianisme.
Le triduum pascal est rythmé par 3 liturgies importantes qui suivent les derniers jours de la vie terrestre de Jésus :
☆Le Jeudi Saint, on célèbre la Cène au cours de laquelle Jésus institua l’Eucharistie. Le célébrant refait les gestes de Jésus en lavant les pieds de quelques fidèles. Après la célébration, les hosties consacrées sont transportées solennellement en un lieu que l’on nomme « reposoir » où l’on peut se recueillir en méditant l’agonie de Jésus à Gethsémani et son appel « veillez et priez ».
☆ Le Vendredi Saint. Après son arrestation et sa condamnation, Jésus a porté la croix jusqu’au Golgotha. Là, il meurt sur la croix et est mis au tombeau. Il a donné sa vie pour nous. Les chrétiens sont invités à vivre un chemin de croix en communuaté. Puis lors de l’office du soir, ils célèbrent la Passion du Seigneur avec la liturgie de la Parole, la vénération de la croix et la communion. (Lc 22, 40-54 et Mc 14, 1-15)
☆ Le Samedi Saint est un jour de silence et d’attente. La célébration de la Résurrection commence le samedi soir à la Veillée Pascale.
☆ Le Dimanche de Pâques vient clore le triduum pascal.
Dimanche des Rameaux – 28 mars 2021
Évangile de Jésus-Christ selon St Jean Jn 12, 12-15
Quelques jours avant la Pâque, la grande foule venue pour la fête apprit que Jésus arrivait à Jérusalem. Les gens prirent des branches de palmiers et sortirent à sa rencontre. Ils criaient : « Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Béni soit le roi d’Israël ! » Jésus, trouvant un petit âne, s’assit dessus, comme il est écrit : Ne crains pas, fille de Sion. Voici ton roi qui vient, assis sur le petit d’une ânesse.
Commentaire : la fête des Rameaux. C’est le jour où nous fêtons l’entrée de Jésus à Jérusalem. Il y venait pour la fête de la Pâque (la libération d’Égypte du peuple hébreu). Il est arrivé sur un petit âne (symbole de la paix), et les gens l’ont accueilli comme un Seigneur, le Messie, celui qui a été envoyé pour les sauver, avec des rameaux et des manteaux ou tissus sur son passage.
Lecture d’image
Pour entrer dans une compréhension du texte(image ci-dessous).
Au fond, à droite Jérusalem. À gauche, le mont des oliviers (un peu fantaisiste). Au centre, Jésus. Il monte un âne blanc. L’âne est une monture humble : il dit l’humilité de Jésus. L’âne est aussi un animal paisible : le royaume que Jésus est venu annoncer est un Royaume de paix. L’âne est blanc… le blanc est la couleur du triomphe. Jésus fait une entrée humble mais triomphale à Jérusalem. Jésus bénit de sa main droite. Il porte l’auréole de Sainteté. Devant lui, des enfants. Ils placent des vêtements sur son passage. Ils nous rappellent que pour accueillir pleinement Jésus, il faut garder un coeur d’enfant. Deux autres enfants à l’arrière-plan. L’un monte en haut de l’arbre. Il nous rappelle Zachée qui voulait vraiment voir Jésus, qui était prêt à l’accueillir, qui était prêt à changer quelque chose dans sa vie pour que le Royaume grandisse! Derrière Jésus, les disciples… Ils suivent… mais n’agissent pas encore. Devant, un groupe d’hommes. Ils semblent boucher l’entrée de Jérusalem. Jésus y est-il le bienvenu ?
Saint Jean Chrysostome disait : « La Semaine Sainte est « la grande semaine « , non pas parce qu’elle a plus de jours que les autres, ou parce que les jours sont composés d’un plus grand nombre d’heures, mais à cause de la grandeur et de la sainteté des mystères que l’on y célèbre ».
Les lundi, mardi et mercredi saints conduisent au Triduum pascal. Le Dimanche de Pâques, la solennité des solennités, est la plus grande fête du christianisme.
Le triduum pascalest rythmé par 3 liturgies importantes qui suivent les derniers jours de la vie terrestre de Jésus :
☆ Le Jeudi Saint, on célèbre la Cène au cours de laquelle Jésus institua l’Eucharistie. Le célébrant refait les gestes de Jésus en lavant les pieds de quelques fidèles. Après la célébration, les hosties consacrées sont transportées solennellement en un lieu que l’on nomme « reposoir » où l’on peut se recueillir en méditant l’agonie de Jésus à Gethsémani et son appel « veillez et priez ».
☆ Le Vendredi Saint. Après son arrestation et sa condamnation, Jésus a porté la croix jusqu’au Golgotha. Là, il meurt sur la croix et est mis au tombeau. Il a donné sa vie pour nous. Les chrétiens sont invités à vivre un chemin de croix en communauté. Puis lors de l’office du soir, ils célèbrent la Passion du Seigneur avec la liturgie de la Parole, la vénération de la croix et la communion. (Lc 22, 40-54 et Mc 14, 1-15)
☆Le Samedi Saint est un jour de silence et d’attente. La célébration de la Résurrection commence le samedi soir à la Veillée Pascale.
☆Le Dimanche de Pâques vient clore le triduum pascal.
Les textes bibliques viennent de AELF. Les images viennent des « Mille images » de JF Kieffer et de Marie R et les bricolages de Pinterest.
Dimanche des Rameaux – Dimanche 28 mars 2021
Évangile selon St Jean 12, 12-15
Le lendemain, la foule nombreuse venue pour la fête apprit que Jésus venait à Jérusalem; ils prirent les rameaux de palmiers et sortirent à sa rencontre et ils criaient: » Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur et le roi d’Israël! » Jésus, trouvant un petit âne, s’assit dessus selon qu’il est écrit: Sois sans crainte, fille de Sion: Voici que ton roi vient, monté sur un petit d’âne.
Commentaire : la fête des Rameaux. C’est le jour où nous fêtons l’entrée de Jésus à Jérusalem. Il y venait pour la fête de la Pâque (la libération d’Égypte du peuple hébreu). Il est arrivé sur un petit âne (symbole de la paix), et les gens l’ont accueilli comme un Seigneur, le Messie, celui qui a été envoyé pour les sauver, avec des rameaux et des manteaux ou tissus sur son passage.
Où se déroulent les évènements de la Semaine Sainte ? Que représente-telle ?
Acclamer Jésus, c’est l’accueillir dans notre vie, dans notre coeur, et toi que dirais-tu pour accueillir Jésus et montrer ta joie de l’accueillir ? Écris tes mots ci-dessous :
Activités
o Colorie le dessin de l’Évangile et celui du chemin du Carême. o Regarde la page de la fraternité, fais le choix d’un défi en lien avec ce que tu as découvert sur les actions de cette association o Prépare ton rameau pour accueillir Jésus. Tu as besoin : d’une branche de buis ou d’arbre vert, de papier de toutes les couleurs ou du ruban de la ficelle
Découpe des rubans de papier et accroche-les aux branches, tu peux même y accrocher des petites fleurs en papier crépon en fronçant de courtes bandes de papier. Sur ces rubans de papier, tu peux inscrire, si tu le veux, les différents noms donnés à Jésus dans le texte de Jean.
Prions
Chemin du silence (voir proposition entrée en Carême)
Aujourd’hui, Jésus, Je viens vers toi un rameau à la main, car je veux te louer, je veux te chanter, je veux te remercier, pour tout l’amour que tu as pour moi ! Et je veux t’accueillir en moi, au plus profond de mon coeur ! Jésus, prépare mon coeur à vivre cette belle semaine sainte. Prépare mon coeur à ta passion, ta mort et ta résurrection !
Tu es invité à vivre un chemin de croix avec ton équipe de caté, ta famille, tes amis, le Vendredi Saint.
Colorie chaque jour de la Semaine Sainte, puis le coeur de la croix le dimanche de Pâques.
Lorsque j’étais un petit âne, j’habitais le joli village de Béthanie, non loin de Jérusalem. Un jour que je me reposais en prenant l’air sur le devant de la maison, des messieurs sont venus, m’ont détaché et m’ont conduit vers un homme qui s’appelait Jésus. Je n’étais pas très heureux de m’être fait déranger ainsi et j’entendais bien être têtu pour le restant de la journée. Mais lorsque j’ai vu Jésus, j’ai changé d’avis. Celui-ci avait un regard si doux que je me suis laissé envelopper d’un manteau de laine juste pour le porter un peu. Ensuite, on s’est mis en route dans la douceur du printemps et tout le long du chemin, des gens nous ont rejoints. Certains agitaient des rameaux, d’autres chantaient : « Hosanna ! Hosanna ! », d’autres encore étendaient leurs manteaux devant moi. J’étais vraiment très heureux ! Depuis, lorsque je réfléchis, je me dis que je n’ai pas vraiment compris ce qui s’était passé mais je sais que ce jour reste gravé en moi comme le plus beau jour de ma vie ! Peut-être ai-je porté quelqu’un de vraiment Très Merveilleux ?
D’après Le petit âne de Béthanie « Premiers pas vers Dieu » Ed. Tardy
Le Jeudi Saint Jeudi – 1er avril 2021
« Ceci est mon corps, ceci est mon sang, vous ferez cela en mémoire de moi. »
Le Vendredi Saint Vendredi 2 avril 2021
Jésus meurt sur la Croix. Marie, sa maman et Jean, son ami, sont auprès de lui.
Prière
Jésus, tu es venu parmi nous et tu donnes ta vie pour nous. Tu nous sauves de la mort et tu restes à nos côtés. Merci, Seigneur !
Activité
o Colorie les dessins des Rameaux, du Jeudi Saint et du Vendredi Saint ci- dessus et dans le chemin de Carême o Tu es invité à vivre un chemin de croix, en famille ou en paroisse à l’aide du document téléchargeable. Voir ICI les chemins de croix sur la chaîne Youtube du diocèse
Les textes sont extraits de « La Bible illustrée des petits » de Mame et de AELF. Les images viennent des « Mille images » de JF Kieffer et de Marie.R – Bricolage Pinterest
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean – Jn 20, 1-9
La résurrection. Détail du retable de la chapelle Notre-Dame de La Houssaye (Pontivy).
Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin ; c’était encore les ténèbres. Elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau. Elle court donc trouver Simon-Pierre et l’autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : « On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a déposé. » Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau. Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat ; cependant il n’entre pas. Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau ; il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus, non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place. C’est alors qu’entra l’autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut. Jusque-là, en effet, les disciples n’avaient pas compris que, selon l’Écriture, il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts. ■
La croix nous parle de la vie Des femmes ont trouvé le tombeau vide. Jésus est ressuscité. Nous le savons d’après le témoignage des apôtres : Jésus est mort sur une croix, mais tout n’est pas fini car trois jours plus tard, ils le voient vivant. Dieu l’a ressuscité ! C’est une Bonne Nouvelle : la vie est plus forte que la mort. Cette croix nous rappelle que Jésus est ressuscité et vivant, elle est comme un trésor.
Prions
♥ Chemin du silence
Seigneur, Tu ne cesses d’appeler des hommes et des femmes à te suivre et à te servir dans leurs frères. Donne-nous d’être auprès de tous ceux que nous rencontrons des signes de ta présence et de ton amour pour chacun.
Nous te rendons grâce pour cet appel que tu nous renouvelles aujourd’hui.
Tu connais nos limites et nos faiblesses. Donne-nous ton Esprit, qu’il soit notre force et notre soutien auprès des personnes malades ou âgées que nous rencontrerons. Amen.
Le tombeau vide. Chemin de croix de Callac.
Vivons la fraternité
En ce jour de fête, faisons nôtre la prière du pape François qui clôture l’encyclique Fratelli Tutti.
Prière oecuménique du pape François Encyclique Fratelli Tutti, 4 octobre 2020
« Notre Dieu, Trinité d’amour,
Par la force communautaire de ton intimité divine, fais couler en nous le fleuve de l’amour fraternel. Donne-nous cet amour qui se reflétait dans les gestes de Jésus dans sa famille de Nazareth et dans la première communauté chrétienne. Accorde aux chrétiens que nous sommes de vivre l’Évangile et de pouvoir découvrir le Christ en tout être humain, pour le voir crucifié dans les angoisses des abandonnés et des oubliés de ce monde et ressuscité en tout frère qui se relève. Viens, Esprit Saint, montre-nous ta beauté reflétée en tous les peuples de la terre, pour découvrir qu’ils sont tous importants, que tous sont nécessaires, qu’ils sont des visages différents de la même humanité que tu aimes. Amen ! »
« J’étais malade et vous m’avez visité »
« Le Christ a confié à son Église la mission d’être signe de son amour pour tous ceux qui sont marqués par la souffrance. « J’étais malade et vous m’avez visité ». (Mt 25, 36) Avoir le souci du malade, de toute personne en situation de fragilité, c’est un appel fait aux laïcs pour réaliser pleinement leur vocation chrétienne. À travers la visite des malades nous devons croire que c’est le Christ que nous visitons, qui se présente sous le visage du plus petit. » Mgr Centene
En équipe, les membres de l’équipe paroissiale du Service évangélique des malades (SEM) s’engagent à visiter, écouter, accompagner les personnes malades ou âgées à domicile ou en maison de retraite. Elles prient avec elles, leur portent la communion, animent des célébrations. Il appartient à chacun de nous de veiller pour que personne ne reste sur le bord du chemin.
* Il existe des équipes dans la plupart des paroisses, qui ne demandent qu’à accueillir de nouvelles personnes.
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💗💗💗 Mes actions fraternelles
✰ Dans la joie de Pâques, je rends visite à un membre de ma famille ou à une personne avec qui je n’ai plus (ou si peu) de relation, et je me réjouis de renouer avec cette personne, qui est un frère ou une soeur dans lesquels je rencontre le Christ. ✰ Je choisis pour l’année qui vient un domaine d’action au service des autres dans lequel je m’investirai de manière régulière (visite des malades ou personnes âgées, accueil des réfugiés, aide alimentaire, association caritative, prière de soutien). ✰ Je rends grâce pour toutes les associations et services d’Église qui oeuvrent en faveur de la fraternité, près de chez nous ou dans des pays lointains. Je loue le Seigneur pour son action dans nos coeurs. Alléluia !
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Mardi 30 mars
Messe chrismale
Abbaye de Timadeuc
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« Jésus Christ a fait de nous
un royaume et des prêtres pour Dieu son Père :
à lui, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. Amen. »
Ap 1, 6
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« L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le seigneur m’a consacré par l’onction. » Par deux fois au cours de cette messe, nous avons entendu cette phrase. Tout d’abord dans le livre du prophète Isaïe, dont elle est tirée, ensuite dans l’évangile de Saint Luc, où Jésus se l’attribue après en avoir fait la lecture dans la synagogue de Nazareth. Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Ecriture que vous venez d’entendre.
« L’Esprit du Seigneur est sur moi ». Qui parle ? Qui peut dire cette phrase ? Qui est ce moi ?
Le premier, c’est le prophète Isaïe. Sans entrer dans des considérations exégétiques sur l’auteur de ce passage, disons seulement qu’il écrit à la fin de l’exil à Babylone. Après des décennies d’exil, le peuple connaît alors une sorte de dé-confinement. Il est autorisé à retourner sur sa terre, à s’y rassembler, à reprendre la célébration du culte qui est dû à Dieu, et donc à retrouver d’une certaine manière son identité de peuple sacerdotale. Vous serez appelés prêtres du Seigneur, on vous dira servants de notre Dieu. Et c’est ce qui explique cette ambiance de joie spirituelle incontestable, cette allégresse. Le prophète est envoyé mettre le diadème, au lieu de la cendre, sur la tête de ceux qui sont en deuil, à porter l’huile de joie et l’habit de fête.
Frères et sœurs, les conditions de notre messe chrismale, ce matin, ne ressemblent-elles pas à ce retour d’exil ? L’an dernier, nous étions retenus, les uns et les autres, loin de notre cathédrale, loin de la maison de Dieu, qui est pourtant notre véritable chez-nous, le lieu de la rencontre, de la relation, de la communion avec Dieu, et avec nos frères. Cette année nous commençons à revenir, tous ne sont pas encore là, il a fallu respecter les jauges, tous les exilés n’ont pas pu rentrer. Ce qui montre que l’exil, tout en étant terminé, dure encore, et, c’est très théologique, n’est-ce pas le « déjà là » et le « pas encore » du Salut ? Nous serons en exil tant que nous serons dans cette vallée de larmes, et ce n’est qu’au terme de cet exil que nous pourrons contempler le fils béni des entrailles de Marie, nous le chantons très souvent dans le Salve Regina.
Le deuxième qui dit « l’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction », c’est Jésus, Jésus qui s’approprie la parole prononcée jadis par le prophète Isaïe. Au début de sa vie publique, au moment de son baptême par Jean au bord du Jourdain, le ciel s’est ouvert, et l’Esprit était descendu sur Lui. Jésus est consacré par l’onction. L’onction d’huile, dans l’ancien testament, signifie que Dieu se saisit d’un homme pour lui communiquer quelque chose de son pouvoir, en vue d‘une mission de prêtre, de prophète ou de roi. Celui qui a reçu l’onction est appelé Messie, de l’hébreux, Christ du grec. Petit à petit avait émergé en Israël, la figure d’un roi-Messie qui réaliserait définitivement le Royaume de Dieu sur la terre.
ET voilà que Jésus a reçu l’onction, il est le Christ-Messie. Il vient réaliser le règne de Dieu, mais pas à la manière des hommes. Il ne vient pas rivaliser avec le pouvoir de César. Et ce n’est pas un règne qui serait définitivement établi ici-bas. Car « ici-bas », n’est pas le dernier mot du Christ. « Mon Royaume n’est pas de ce monde » dira-t-il lors de son procès. Dans le royaume de Dieu inauguré par Jésus, les pauvres, et non les puissants, sont les interlocuteurs privilégiés, les destinataires de la Bonne Nouvelle. Les captifs et les opprimés sont libérées, les malades sont guéris, les aveugles voient, et si les siens ne l’ont pas accueilli, il donne à tous ceux qu’il accueille de devenir enfant de Dieu.
Mes amis, en accueillant Jésus, nous ne devons pas, comme les chefs du peuple, nous tromper de Messie. Il ne vient pas répondre à nos nécessités du moment. Il vient nous introduire dans son Royaume, dans son Royaume qui n’est pas de ce monde, dans la vraie patrie hors de laquelle il n’y a point de Salut, parce que hors de laquelle nous sommes toujours en exil. Et nous qui sommes ici ce matin, nous pouvons dire aussi : « l’Esprit du seigneur est sur moi, parce que le seigneur m’a consacré par l’onction. »
Le troisième qui peut prononcer cette phrase, c’est le peuple de la nouvelle alliance, c’est l’Eglise, et avec elle, c’est nous tous qui portons le beau nom de chrétiens, qui signifie que nous avons reçu l’onction. L’onction que nous avons reçue au jour de notre baptême et de notre confirmation, fait de nous des Christ, des Messies, en nous faisant participer à l’unique Christ, à l’unique Messie. De telle sorte que nous pouvons dire en toute vérité : « l’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l‘onction. »
Mais l’Esprit du Seigneur ne nous est pas donné pour réaliser autre chose que ce qu’a réalisé Jésus. Il nous est donné pour qu’à notre tour, nous portions la Bonne Nouvelle aux pauvres, que nous annoncions aux captifs la libération, aux malades la santé, aux aveugles qu’ils verront. Et les rites de la messe chrismale nous le rappellent. Les huiles, que nous consacrons et que nous bénissons aujourd’hui, le signifient. Et elles sont destinées, à travers les sacrements, à le réaliser. Le Saint-Chrême, que nous consacrons aujourd’hui, fait de nous le corps du Christ.
L’onction de cette huile parfumée consacre les baptisés, elle les confirme, elle les « christifie ». Le baptême et la confirmation font du peuple des baptisés, le corps du Christ, le Christ continué sur cette Terre, « continué et communiqué », comme aimait à le dire Bossuet. Le Christ continué, le Christ qui guérit, le Christ qui apaise, le Christ qui offre toute la tendresse du père ; le Christ envoyé auprès des pauvres, des malades, des prisonniers, de tous ceux qui ont le cœur brisé.
L’huile des malades sera bénite pour l’apaisement des souffrances physiques et morales du corps blessé et souffrant du Christ. Nous remarquons chaque année que cette huile est bénite non pas en même temps que les autres, mais à l’intérieur même de la prière Eucharistique du canon de la messe, à l’intérieur même du Sacrifice. Parce que les malades qui reçoivent ce sacrement s’unissent tout particulièrement au Sacrifice du Christ, au sacrifice de Celui qui donne sa vie sur la croix et sur l’autel, pour notre salut.
L’huile des catéchumènes sera bénite pour donner aux futurs baptisés la force de lutter contre le mal et de se dépouiller du vieil homme, pour que naisse en eux l’homme nouveau, recrée par le Christ, l’homme sauvé et libéré de ses maux.
Ainsi frères et sœurs, notre messe chrismale nous appelle à servir tous ceux à qui Dieu veut manifester Son amour de manière préférentielle, tous ceux à qui Il veut manifester sa grâce.
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. »
L’Esprit du Seigneur repose sur l’Eglise, pour qu’elle poursuive l’œuvre du Christ. L’esprit du Seigneur repose sur chacune et chacun d’entre nous, baptisé, pour que chacune et chacun d’entre nous puisse prendre à cette oeuvre la part qui lui revient, en fonction de ses qualités, de son état, de sa place, de ses charismes. Et pour nous aider dans cette mission, Dieu en a mis à part quelques-uns : évêques, prêtres, diacres. Ils n’ont pas seulement reçu une fonction, comme en nécessite toute société organisée, ils ont reçu un sacrement : le sacrement de l’Ordre, dans lequel leur est donné ce qui dépasse leurs pauvres capacités humaines, pour que vive au cœur de l’Eglise, la charité pastorale du Christ. Evêques, prêtres et diacres ne sont pas là pour eux-mêmes, pour leur intérêt, pour leur réalisation, ils sont là pour vous, pour que vous puissiez être les disciples missionnaires dont notre humanité désemparée a tant besoin. Puisque l’Esprit du Seigneur est sur vous, qu’Il vous envoie porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs la libération et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, qu’Il vous envoie remettre en liberté les opprimés, annoncer une année favorable annoncée par le Seigneur. Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. AMEN.
Homélie prononcée par Monseigneur Centène Messe chrismale – mardi 30 mars 2021
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Dimanche 4 avril
Dimanche de Pâques
« Je suis ressuscité, et je suis avec toi, alléluia.
Ta main s’est posée sur moi, alléluia, ta sagesse s’est montrée admirable, alléluia, alléluia. »
Ps 138, 18. 5-6
Il est donc fondamental pour notre foi et pour notre témoignage chrétien de proclamer la résurrection de Jésus de Nazareth comme un événement réel, historique, attesté par de nombreux témoins faisant autorité. Nous l’affirmons avec force car, à notre époque également, il ne manque pas de personnes qui cherchent à en nier l’historicité, en réduisant le récit évangélique à un mythe, en reprenant et en présentant des théories anciennes et déjà utilisées comme nouvelles et scientifiques. Certes, la résurrection n’a pas été pour Jésus un simple retour à la vie terrestre précédente, mais elle a été le passage à une dimension profondément nouvelle de vie, qui nous concerne nous aussi, qui touche toute la famille humaine, l’histoire et tout l’univers.
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Samedi 3 avril
Samedi Saint
Eglise Saint-Pierre – Néant-sur-Yvel
« Un grand silence règne aujourd’hui sur la terre, un grand silence et une grande solitude ; un grand silence parce que le Roi dort. La terre a tremblé puis s’est calmée parce que Dieu s’est endormi dans la chair, et il a réveillé ceux qui dormaient depuis des siècles.«
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Vendredi 2 avril
Vendredi Saint
Croix de fondation de l’abbaye La Joie-Notre-Dame
Frères et sœurs, tournons aujourd’hui vers le Christ notre regard, souvent distrait par des intérêts terrestres dispersés et éphémères. Arrêtons-nous pour contempler sa Croix. La Croix est source de vie éternelle, c’est une école de justice et de paix, c’est un patrimoine universel de pardon et de miséricorde. C’est la preuve permanente d’un amour désintéressé et infini qui a poussé Dieu à se faire homme, vulnérable, comme nous, jusqu’à mourir crucifié. Ses bras cloués s’ouvrent pour chaque être humain et nous invitent à nous approcher de Lui, avec la certitude qu’il nous accueillera et nous prendra dans ses bras avec une infinie tendresse : « Quand je serai élevé de terre – avait-il dit – j’attirerai tous les hommes à moi » (Jn 12, 32).
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Jeudi 1er avril
Jeudi Saint
Choeur de l’église abbatiale St Gildas – St Gildas de Rhuys
« Que notre seule fierté
soit la croix de notre Seigneur Jésus Christ.
En lui, nous avons le salut, la vie et la résurrection, par lui, nous sommes sauvés et délivrés. »
Ga 6, 14
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Chers prêtres, si nous sommes enracinés dans la vérité du Christ, notre vie et notre ministère deviendront, par eux-mêmes, d’éloquentes catéchèses pour toute la communauté qui nous est confiée. Notre témoignage, dès lors, ne sera plus isolé, mais, à l’unisson de tous, il sera rendu par des personnes unies dans une même foi et communiant à la même coupe. Telle est la » contagion » de vie à laquelle nous devons tendre tous ensemble, dans une communion effective et affective, pour réaliser la » nouvelle évangélisation » qui se fait toujours plus urgente.
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Mercredi 31 mars
Mercredi Saint
Saint-Sacrement – Basilique ND du Roncier – Josselin
« Au nom de Jésus, que tout genou fléchisse
au ciel, sur terre et aux enfers.
Parce qu’il s’est fait obéissant jusqu’à la mort,
et la mort de la croix,
Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. »
Ph 2, 10. 8.11
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« Comme un mortel, il dut lutter contre le démon, mais, étant invincible, il vainquit le tentateur dans un triple combat… Il fut victime, mais également prêtre suprême; il fut sacrificateur, et pourtant, il était Dieu. Il offrit son sang à Dieu, et de cette façon il purifia le monde entier. Une croix le souleva de terre, mais le péché resta enfoncé par les clous… Il alla parmi les morts, mais il ressuscita de l’enfer et ressuscita un grand nombre de personnes qui étaient mortes. Le premier événement est propre à la misère humaine, mais le deuxième appartient à la richesse de l’être incorporel… Le Fils immortel assuma cette forme terrestre sur lui, car il t’aime »
Benoît XVI, audience du 26 octobre 2006 – citant saint Grégoire de Nazianze
Au début de chaque eucharistie, l’antienne d’ouverture donne toute la tonalité de la célébration du jour. Laissons-nous conduire par ce que ces antiennes nous enseignent tout au long de ce Carême.Chaque jour retrouvez ici l’antienne de la messe suivie d’une méditation courte proposée par une personnalité de l’Eglise.
Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Mardi 30 mars
Mardi saint
Eglise Saint Pierre de Quistinic
« Seigneur, ne me livre pas à la merci de l’adversaire : contre moi se sont levés de faux témoins qui soufflent la violence. »
Ps 26, 12
Si nous voyons les ennemis nous entourer de leur malice, c’est-à-dire de la paresse, que ce soit parce qu’ils affaiblissent notre âme dans le plaisir, ou parce que nous ne contenons pas notre colère contre notre prochain lorsqu’il agit contre son devoir, ou bien s’ils troublent nos yeux pour les conduire à la concupiscence, ou s’ils veulent nous conduire à goûter les plaisirs de la table, s’ils transforment en venin la parole du prochain, s’ils nous font mépriser la parole d’autrui, s’ils nous poussent à établir des différences entre nos frères en disant: « Celui-ci est bon, celui-là est méchant »: si, donc, toutes ces choses nous entourent, ne perdons pas courage, mais exclamons-nous plutôt comme David, d’un cœur ferme: « Yahvé est le rempart de ma vie! » (Ps 26, 1)
Moine Isaïe, cité par Jean-Paul II, audience du 28 avril 2004
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Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Lundi 29 mars
Lundi Saint
Choeur de l’église Notre-Dame – Kernascléden
« Accuse, Seigneur, ceux qui m’accusent,
attaque ceux qui m’attaquent.
Prends une armure, un bouclier,
lève-toi pour me défendre, Seigneur, force qui me sauve. »
Ps 34, 1-2 ; 139, 8
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« Pourquoi avez-vous peur ? N’avez-vous pas encore la foi ? ». Le début de la foi, c’est de savoir qu’on a besoin de salut. Nous ne sommes pas autosuffisants ; seuls, nous faisons naufrage : nous avons besoin du Seigneur, comme les anciens navigateurs, des étoiles. Invitons Jésus dans les barques de nos vies. Confions-lui nos peurs, pour qu’il puisse les vaincre. Comme les disciples, nous ferons l’expérience qu’avec lui à bord, on ne fait pas naufrage. Car voici la force de Dieu : orienter vers le bien tout ce qui nous arrive, même les choses tristes. Il apporte la sérénité dans nos tempêtes, car avec Dieu la vie ne meurt jamais.
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Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Dimanche 28 mars
Dimanche des rameaux
« Hosanna au fils de David !
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur,
le Roi d’Israël !
Hosanna au plus haut des cieux ! »
Mt 21, 9
Notre célébration commence par un « Hosanna ! » et se conclut par un « Crucifie-le ! ». La palme du triomphe et la croix de la Passion : ce n´est pas un contresens ; c´est plutôt le cœur du mystère que nous voulons proclamer. Jésus s´est livré volontairement à la Passion, il ne s´est pas trouvé écrasé par des forces plus grandes que lui. Il a affronté librement la mort de la croix et dans la mort, il a triomphé.
Jean-Paul II – homélie pour le dimanche des Rameaux 2001
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Préparé par le père Georges-Henri Pérès
Samedi 27 mars
Basilique de Sainte Anne d’Auray
« Toi, Seigneur, ne sois pas loin :
ô ma force, viens vite à mon aide !
Moi, je suis un ver, pas un homme, raillé par les gens, rejeté par le peuple. »
Ps 21, 20.7
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Les adversaires apparaissent invincibles, ils sont devenus des animaux féroces et très dangereux, tandis que le Psalmiste est comme un petit ver, impuissant, sans aucune défense. Mais ces images utilisées dans le Psaume servent aussi à dire que lorsque l’homme devient brutal et agresse son frère, quelque chose d’animal s’empare de lui, il semble perdre toute apparence humaine ; la violence a toujours en soi quelque chose de bestial et seule l’intervention salvifique de Dieu peut rendre l’homme à son humanité.
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